Именно в эту субботу возносится молитва за всех людей, от века усопших в надежде воскресения и жизни вечной, потому что в день Пятидесятницы сошествием Животворящего Пресвятого Духа во всей силе явилось Царство Христово. Поэтому Церковь накануне этого праздника молится о всех прежде усопших своих чадах, чтобы они были собраны в Небесном Царстве и сподобились вечной благодатной жизни.
Самая важная часть поминовения происходит утром в субботу за Божественной литургией. Во время поминовения священник погружает кусочки просфоры в чашу с Телом и Кровью Христовой и произносит молитву: «Омой, Господи, грехи здесь поминавшихся Честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих». Тем самым Церковь воссылает к Троице молитвы об оживотворении Святым Духом всех живущих и почивших. Святитель Василий Великий, автор молитв, которые читаются на вечерне в день Троицы, говорит, что «Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о иже во аде держимых».
Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной. В Церкви христианской – с древности. В дошедших до нас древних Литургиях встречаются молитвы и за усопших. Для записи имен усопших (как и для имен живых) христиане употребляют так называемые помянники. Различаются помянники церковные и частные. Первые хранятся в храмах, туда записывают священно-церковно-служителей и благотворителей храма, они называются синодики. Частные помянники составляются в каждом семействе.