Главное, на что делается упор в этом документе – это, цитируем: «добровольность и ответственность». Комментируя данный циркуляр для СМИ, консультант департамента образовательных программ и стандартов профессионального образования Министерства образования Любовь Гармаш подчеркнула, что обучение детей религии может осуществляться только с согласия самих детей и по просьбе их родителей. И желательно не устной, а письменной. При этом все используемые при обучении пособия должны иметь маркировку с официальным наименованием конкретной религиозной организации. Со слов представителя Министерства образования РФ, речь в данном случае уже не идет о факультативных занятиях, а всего лишь о предоставлении школьных и детсадовских помещений для религиозного обучения по инициативе родителей, учащихся и общественных организаций. Все это будет проходить вне рамок образовательных программ.
Теперь вспомним о том, что сегодня на территории России действуют порядка двух с половиной тысяч различных религиозных организаций. И большинство из них сумели пройти предписанную законом регистрацию в Минюсте РФ. И, значит, имеют оговоренную приказом символику, атрибутику и «маркировку». Другое дело, что благие намерения, оговоренные в их уставах, нужны им были только для того, чтобы получить заветную печать. И не секрет, что во главе многих подобных «религиозных» организаций стоят записные аферисты, страдающие не одним только сребролюбием.
И на деле реализация приказа Минобразования вполне может пойти по сугубо российскому пути, когда наиболее активная мамочка из школьного родительского комитета сумеет навязать всем своего любимого сектанта вместе с его «религиозной» кодлой. И хоть состязательность на религиозном поприще похвальна, но противоядием грядущему кошмару может служить только активизация просветительской работы со стороны представителей традиционных для России религий. Таких, как Православие и Ислам. И вовсе не уместна в данном случае отговорка некоторых иерархов церкви по поводу отсутствия на сегодня надлежащего корпуса проповедников. Данное мнение много веков назад было опровергнуто отцами церкви, заявлявшими, что часто катехизатор недостоин того, что он сам говорит. Однако он спасется свидетельством тех, кто скажет: «Если бы не его слова о Боге, то я, может быть, никогда бы не пришел ко Христу».