Неожиданное наследство и поздняя любовь отца семейства к молоденькой девочке вскрывают потаенные мотивы каждого из членов семьи - участников драмы... В главной роли - народный артист России Иван Краско.
Это история семьи, которая отражает современный мир, где суть взаимоотношений диктуют деньги. История о жестокосердии человеческом, о том, что люди - даже очень близкие, родные - порой, во имя собственного счастья могут пойти на преступление. И в пьесе, и в спектакле - эротические и "эпатирующие" детали, которые придают особый пряный вкус необычному языку автора.
В главной роли - народный артист России Иван Краско.
Один из самых заметных и спорных представителей современной чешской литературы ("ярый сталинист в 1950-е, коммунист-реформатор в 1960-е, диссидент в 1970-е, эмигрант в 1980-е...") сам Павел Когоут определял этапы своей жизни так: Ослепление, Прозрение, Выдворение и Возвращение. Он принадлежит к числу тех писателей, которые собственную жизнь делают предметом изображения не только скрыто и опосредованно, что в той или иной мере делает любой поэт, прозаик, драматург, но и впрямую, как, например, в книгах "Из дневника контрреволюционера" (1969) и "Где зарыта собака?" (1987), "И это была моя жизнь?". Как драматург, он получил международное признание за пьесы "Такая любовь" (1957), "Пат, или Игра королей" (1978), "Ессе Constantia" (1990). Большой успех в США имел его спектакль "Несчастный убийца" ("Роог Murderer"), поставленный по рассказу Л. Андреева "Мысль" и впервые показанный на Бродвее в 1976 году.
Режиссер Игорь Коняев об "Эросе": Это пьеса не о возрасте. Для меня она не бытовая. Она - о жестокосердии человеческом. О том, что люди - даже очень близкие, родные - порой, во имя собственного счастья, могут пойти на преступление. Пьеса не зря названа "Эрос". Здесь рассматриваются две стороны одной проблемы. До какой степени любовь может побудить человека к жизни, и до какой степени страсть может толкнуть человека на убийство. В каждом герое пьесы эта двойственность в той или иной степени выявляется. Проблема не бывает однозначной. Это вопрос всей мировой драматургии - любовь созидающая и разрушающая. Пока жив человек, он будет сталкиваться с этой проблемой. Хорошо это или плохо - любить? А это не хорошо и не плохо. Это проявление биполярности нашей природы. Не бывает только белого и только черного. Жизнь - это оттенки. В спектакле не будет социологических рефлексий, свойственных драматургу с коммунистическим прошлым. Это будет очищенная история семейных отношений, приближенная к библейской притче. Только вопрос отношений межличностных, межчеловеческих. До какой степени я могу быть дарителем счастья или его убийцей. Не будет никаких историй с бархатной революцией, с реституцией и прочими завоеваниями ближней истории. Будет просто: у людей не было ничего и вдруг на них сваливается богатство. Мы попытаемся рассмотреть эту притчу вне быта, чтобы рассмотреть вариации человеческих перверсий, перемен и метаморфоз в человеке в зависимости от его нравственных установок. Защищая себя, человек легко меняет знак своего поступка с отрицательного на положительный. Люди способны очень быстро мимикрировать, легко пиная ногой ближнего...
За кадром ведь это есть: герои были более легкими людьми, когда у них ничего не было. Они жили дружно, любили нежно друг друга, любили маму. А когда она умерла, отец любил детей за двоих. Словом, были в колее, пока не произошло событие, помеха, сбой, перевернувший жизнь каждого - свалившееся богатство и затем неожиданная женитьба отца...