3 февраля в Доме журналистов состоялось, по меткому выражению одного из организаторов действа Татьяны Москвиной, дефиле «Петербургских фундаменталистов» и «Петербургской линии». Эдакая рафинированная тусовка интеллигентов, рассуждавших о кризисе гуманизма общемирового масштаба с привязкой к Петербургу. Собственно говоря, докладов было только три – преподавателя философского факультета СПбГУ Александра Секацкого, считающегося лидером фундаменталистов, основоположника «Петербургской линии» журналиста, писателя, культуролога Даниила Коцюбинского и писателя Виктора Топорова. Квинтэссенцией всех выступлений стали теоретические сетования об изменении рейтинга духовных ценностей, а то и вовсе об отсутствии таковых за исключением обособленной небольшой группы людей, к которой присутствующие, разумеется, отнесли самое себя.
Первый докладчик, рассуждая об утрате ценностных ориентиров с позиции глобальной философии, договорился до вывода, что нормы сегодняшней политкорректности мало чем отличаются от норм Кодекса строителя коммунизма. Коцюбинский посетовал на то, что созданная буквально накануне губернаторских выборов оппозиционная «Петербургская линия» хотя и имела желание изменить правила политической игры, однако не смогла задействовать и использовать все интеллектуальные и информационные ресурсы. Не смогла или не захотела – не суть. Главное, что по мнению отца-основателя летней информационно-идеологической оппозиции, выборы губернатора города окончательно развеяли миф о Петербурге, как о городе демократических традиций.
Наиболее прагматичным из всех докладчиков оказался писатель Виктор Топоров. Он с присущим ему юмором и сарказмом несколько охладил пыл присутствующих, успокоив собрание тем, что кризис гуманных ценностей происходит уже на протяжении двух тысяч лет. И, пожалуй, господин Топоров стал единственным, кто не побоялся открыто высказаться по поводу оппозиции, создаваемой теперь уже на федеральном уровне на несколько лет вперед. Речь идет о пресловутом «Комитете-2008», который в московской прессе уже окрестили «Антипутинским». По словам писателя, возглавивший организацию Гарри Каспаров в своем шахматном мире нарушал все писанные и неписаные нормы и законы. Когда же мэтру указывали на недопустимость подобного поведения, он просто уходил даже из созданных им же самим организаций. По прогнозам Виктора Топорова, новоиспеченная оппозиция при таком формальном лидере довольно быстро прекратит свое существование. Что же до кризиса гуманизма, так на самом деле происходит кризис теорий и практик, когда желаемое выдают за действительное и не хотят смириться с объективными процессами. «Страна готова принять диктатора, но возражает против диктатуры. Есть всенародная любовь, но при этом нет страха и насилия» делает вывод Виктор Топоров. В принципе все эти философско-культурологические категории подтверждаются социологическими опросами, где безусловным лидером начавшейся президентской гонки выступает один человек – нынешний президент страны.
Резюмирующим стало предложение всем желающим духовного бунта обособиться в своем собственном этно-эстетическом мирке. Они де – власть – сами по себе, мы – хранители культурных ценностей – сами по себе. Никто ни кому не мешает.
Происходящее дальше действительно чем-то напоминало прозаико-поэтическое дефиле. Писателей сменяли поэты, каждый что-то читал или рассказывал. Все были довольны друг другом. Со стороны действо напоминало атмосферу 70-начала 80-х годов: «Сайгон» на Невском, литературный вечер в каком-нибудь Доме культуры, кухонные диспуты периода оттепели и начала перестройки. В воздухе почему-то запахло даже запрещенным самиздатом. Но зрелище было довольно непонятное. Зачем собрались?
Можно сколько угодно теоретически рассуждать о кризисе духовных ценностей сидя в теплой гостиной Дома журналистов на резных дубовых стульях. Но пока по улицам Питера бродят несколько десятков тысяч бомжей (в том числе и дети), в детских домах и приютах малыши растут без родительского тепла, а в детских СИЗО малолетние преступники мечтают о пачке печенья, мы так и будем находиться в этом пресловутом кризисе гуманизма и либеральных ценностей.
Кстати, теоретик петербургских фундаменталистов Александр Секацкий в своем выступлении посетовал на так называемые «новые элиты». По его мнению, в том числе с подачи этих самых элит, подчеркивающих что они «другие», не такие как большинство россиян, и наступил кризис гуманизма.
Не знаю – можно ли представителей бизнеса отнести к элитам, однако буквально на следующий день после дискуссии в Доме журналистов, 4 февраля, состоялась конференция в Торгово-промышленной палате Санкт-Петербурга. И там, как это не покажется странным на первый взгляд, также искали духовные ценности. На свой лад, более прагматично. Бизнес в очередной раз пытался договориться со Смольным о единых правилах игры. И на этот раз, похоже, в диалоге были заинтересованы обе стороны. Губернатор, взяв на себя обязательство довести зарплату городских бюджетников к концу года до 3 тысяч рублей, просила бизнесменов во-первых последовать этому примеру и открыто показывать «белую зарплату» своих сотрудников на этом же уровне. Чем не попытка вернутся к гуманистическим ценностям, основным из которых, начиная с XV века, считалось человеческое достоинство. Как, скажите на милость, может чувствовать себя работающий человек, труд которого оценивается раза в два меньше суммы, необходимой просто для выживания? Конечно, любому понятно, что чем выше будет официальная зарплата, тем больше с нее необходимо заплатить официальных налогов, но губернатор итак обратилась буквально с воззванием к членам ТПП (Торгово-промышленной палаты) не уходить от налогов. Кроме всего прочего губернатор пообещала, что к концу 2003 года в городе не будет ни одного старика, получающего меньше прожиточного минимума для пенсионеров. Сейчас эта сумма составляет 1800 рублей. Но 540 тысяч питерских пенсионеров не получают даже этого.
Кстати, Валентина Ивановна сделала довольно популистское заявление, вызвавшее на лицах некоторых бизнесменов довольно скептические улыбки. Губернатор пообещала, чуть ли не лично договариваться с налоговыми органами – не задавать неприятных вопросов тем предприятиям, кто начнет показывать истинную прибыль, резко отличающуюся по величине от предыдущих показателей. Однако и бизнесмены уже в который раз просили городскую власть договорится, наконец, о честных правилах игры (честь или честность – это второй основополагающий принцип гуманизма). Наиболее эмоциональным и живым стало выступление президента медицинской ассоциации, члена Торгово-промышленной палаты Тамаза Мчедлидзе, заявившего, что сегодня для любого руководителя коммерческой структуры важны не только профессиональные, но и моральные качества сотрудников. Доктор медицинских наук Мчедлидзе считает, что даже они напрямую отражаются на успешности или провале любого бизнеса. Однако лояльное и преданное отношение сотрудников к руководству фирмы и бизнесу невозможно, если хозяин начинает хитрить и выворачиваться, пытаясь удержаться на плаву, уходя от всевозможных налогов и т.д. и т.п. Обо всем этом уже не раз говорилось на всевозможных «круглых столах», совещаниях, конференциях за последние 10 лет.
Сколько же мы будет искать эти гуманитарные ценности, и когда, наконец, закончиться очередной этап перманентного кризиса гуманизма?