История скульптуры во многом загадочна. Предполагают, что в начале ХХ века ее привез из Тибета в Санкт-Петербург Агван Доржиев. Этот религиозный и политический деятель Тибета, духовный наставник и доверенное лицо Далай-ламы Тубдан-чжамцо в 1890-х годах выступал негласным посредником во взаимоотношениях между Тибетом и Россией. Он же и был основателем Буддийского храма в Санкт-Петербурге.
Эксперты Бурятского республиканского центра охраны памятников считают, что питерское изваяние Будды Шакьямуни собрано из работ двух мастеров. Туловище, и ноги выполнены из бронзы — работа северо-тибетского мастера XIX века. Но, по всей видимости, со статуей что-то случилось, так как голова и руки выполнены из гипса в более позднее время. При этом, по мнению экспертов, мастер, изготовивший недостающие части, был недостаточно знаком с канонами буддийского искусства. Тем не менее статуя представляет собой большую религиозную и художественную ценность.